日本浮世繪起源與風(fēng)格
日本畫最出名的莫過(guò)于浮世繪,興起于德川幕府時(shí)期,由于幕府時(shí)期,開(kāi)始接受與從事與歐洲的商務(wù)貿(mào)易,自然伴隨這文化的交互。隨著文化交往的日漸加深,不少日本藝術(shù)家受到了歐洲文藝復(fù)興的影響,繪畫風(fēng)格加入了古典主義與印象主義。通常描繪人們?nèi)粘I?,風(fēng)景或者是和劇。人物畫多豐腴,風(fēng)景畫多夸張。色彩差異明顯。由于風(fēng)氣影響,大部分的作品良莠不齊。不客氣的說(shuō),相當(dāng)一部分都是一些難登大雅風(fēng)俗畫。
浮世繪采用雕版印刷
浮世繪的特點(diǎn)是以雕版印刷,其印刷技藝上數(shù)還得追到,隋唐期的揚(yáng)州。正謂:“雕本(印刷)肇自隋時(shí),行于唐世,擴(kuò)于五代。精于宋人?!倍∈览L的印刷沿襲了雕版印刷,印刷上不同之處在于西方印象畫,它使用水性油墨??梢源罅可a(chǎn),價(jià)錢廉宜,并易于購(gòu)買。它的傳播還得益于印刷技術(shù)。
雕版印刷對(duì)日本文化的影響
浮世繪只是中國(guó)雕版印刷技術(shù)在日本文化進(jìn)程發(fā)揮作用的一個(gè)方面。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),印刷術(shù)主要局限于佛教領(lǐng)域,書(shū)籍印刷的主要是佛經(jīng)曼陀羅,和其他佛教文本和圖像。因?yàn)樗鼘?duì)于大規(guī)模生產(chǎn)來(lái)說(shuō),太貴了,而且沒(méi)有一個(gè)可以接受的、公眾有文化需要的一個(gè)市場(chǎng)。
盡管在1590年,耶穌傳教士們?cè)陂L(zhǎng)崎經(jīng)營(yíng)一個(gè)活字印刷,但第一部民用書(shū)籍名為Setsuyō-shū的日漢詞典,印刷卻采用雕版術(shù)。到17世紀(jì),為了打擊德川幕府,宣傳政治理念。幕府的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的催動(dòng)下,活字印刷逐漸出現(xiàn)在個(gè)人工作坊,用于制作文告,手卷與圖書(shū)。盡管如此,不少工匠認(rèn)為,日本作品的劇本風(fēng)格可以用木刻更好地再現(xiàn),這當(dāng)中有不少原因是來(lái)自浮世繪;加上幕府的扶持,大批量的雕版被制作。到了17世紀(jì)中, 這種印刷媒介很快就流行起來(lái),被用來(lái)生產(chǎn)價(jià)格低廉的印刷品和書(shū)籍印刷。
幕府年間書(shū)籍印刷多采用雕版印刷術(shù)
雕版印刷的,雖然比后來(lái)的方法更費(fèi)時(shí)和昂貴的,遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的書(shū)的手抄稿法少;因此,日本不少人看到文學(xué)批量生產(chǎn)的商業(yè)契機(jī),傳世經(jīng)典的書(shū)籍被印在昂貴的紙張上,并用各種裝飾,專門為一個(gè)小型的文學(xué)鑒賞家的圈子印制。許多印刷出版社興盛起來(lái),書(shū)籍印刷和單張印刷.。其中最著名和最成功的是土谷。出版商是擁有用于印刷給定文本或圖像的實(shí)物木版,這些木板就成為了最初的“版權(quán)”。然而,出版商或個(gè)人仍可以相互購(gòu)買木版,從而接管某些文本的制作。
隨著活字印刷術(shù)與打印機(jī)的出現(xiàn),雕刻印刷術(shù)在日本隨著幕府的衰弱逐漸退出了書(shū)刊、書(shū)籍印刷等方面,但木板雕刻印刷繼續(xù)作為印刷官方文本和制作藝術(shù)的一種方面繼續(xù)作為一種文化長(zhǎng)期存活,也是作為中國(guó)文化遺產(chǎn)對(duì)世界的一種貢獻(xiàn)。